Donald Trump nie zostałby wybrany do rządzenia amerykańską monarchią przez działaczy dążących do jej utworzenia. — Tylko dlatego, że Trump jest tak głośny i królewski, ludzie automatycznie zakładają, że amerykańscy monarchiści chcą dynastii Trumpów. Nie chcemy — mówi „Newsweekowi” Ian Hoover, główny ideolog Monarchistów Ameryki.
- Newsweek w pakiecie Onet Premium
Dziękujemy, że z nami jesteś!
Foto: Newsweek
Niektórych może zaskoczyć fakt, że prawie 250 lat po ogłoszeniu Deklaracji niepodległości Stanów Zjednoczonych istnieją ruchy mające na celu utworzenie w USA monarchii rządzonej przez króla lub królową (nie wszyscy zgadzają się w kwestii płci). Jednym z takich ruchów są Monarchiści Ameryki. Jeszcze nie ustalili konkretnej ścieżki wyboru preferowanego kandydata na króla, ale mają jasność co do jednej rzeczy — Donald Trump nie jest obecnie w grze.
Głównym ideologiem tej organizacji jest Ian Hoover, który w serwisie Substack pisze jako Thomas B Brightsworth. — To nie tylko przekonanie Monarchistów Ameryki. Większość amerykańskich monarchistów nie chce dynastii Trumpa — powiedział Hoover „Newsweekowi”. — Nie chcemy, by Trump był królem. To błędne przekonanie — tylko dlatego, że Trump jest tak głośny i królewski, ludzie automatycznie zakładają, że amerykańscy monarchiści chcą dynastii Trumpów. Nie chcemy. Monarchiści Ameryki nie popierają żadnej obecnej dynastii.
Król Donald Trump i protesty „No kings”
18 października miliony osób zebrały się w tysiącach miejsc w całych Stanach Zjednoczonych, aby zaprotestować przeciwko autokratycznemu stylowi Trumpa. Organizatorzy szacują, że w wydarzeniu wzięło udział ponad 7 mln osób.
Zakorzeniony w haśle „No kings” ruch wyraża obawy związane z nadmierną władzą wykonawczą, masowymi deportacjami i rozmieszczaniem wojska w amerykańskich miastach.
Hoover sprzeciwia się jednak protestom „No Kings” nie tyle dlatego, że — jego zdaniem — oczerniały Trumpa, ale z tego powodu, że źle rozumiały monarchię. — Za 30 lat ludzie będą debatować nad dziedzictwem Trumpa. Myślę, że jest w tym wiele dobrego. Myślę, że jest też wiele złego. Najgorsze, co można powiedzieć, to to, że Trump zachowuje się jak dyktator, ale dyktator niekoniecznie jest królem. Fakt, że król Karol III ma niewielką lub żadną rzeczywistą władzę, nie czyni go mniej królem. Ale dyktator musi mieć władzę absolutną. Uważamy, że cały protest „No Kings'” opiera się przede wszystkim na błędnym postrzeganiu tego, co oznacza bycie królem — mówi Hoover. I dodaje: — Królewskość to nie tylko władza. Składa się na nią o wiele więcej.
Donald Trump i Amerykanie, którzy chcą monarchii
Hoover przyznaje, że Monarchiści Ameryki skupiają osoby o niejednorodnych poglądach, ale jego osobistą nadzieją jest ujrzenie w USA monarchii mającej charakter religijny. Takiej, która przybliży wiarę katolicką do centrum władzy.
Jego organizacja uważa, że monarchowie mają większą motywację do dobrego rządzenia, wiedząc, że pozostawią swoje królestwo własnemu następcy. — To właśnie ludzka natura — mówi Hoover. — Zwłaszcza, gdy jest się rodzicem, chce się zostawić dzieciom wszystko, co się ma, w lepszym stanie. Tak było w całej historii i ten instynkt nie umiera nagle, gdy wchodzisz do rządu. W monarchii mamy do czynienia z dynastią, ale także z ideą kogoś wychowanego od najmłodszych lat w sztuce wszystkiego, co polityczne, a to obejmuje nie tylko rządzenie krajem, ale też dyplomację, ekonomię, a nawet religię i moralność. Ktoś wyszkolony od bardzo, bardzo młodego wieku we wszystkich tych różnych formach zarządzania ma znacznie większą szansę, że zrobi to dobrze.
Inny argument Hoovera odnosi się do ostatniej debaty na temat wpływu grup lobbingowych na politykę. — Istnieje również mniejsze prawdopodobieństwo łapówek. Widzimy to w systemie amerykańskim. Widzimy to w każdym systemie wyborczym na całym świecie. Wybory są naturalną zachętą do wręczania łapówek. Trzeba zostać wybranym i trzeba przemówić do wielu. W celu zdobycia władzy masz więc znacznie większą motywację do obniżania swojej moralności lub przyjmowania moralności innych, nawet jeśli są one sprzeczne z twoją, a nawet z dobrem — przekonuje Hoover.
Berło i korona nie dla Trumpa
Kolejne pytanie brzmi, w jakim stopniu amerykańska monarchia wykorzystywałaby symbole związane z historycznymi monarchiami: korony, pałace, powozy.
— Muszę przyznać, że nie jest to pierwsza rzecz, o której myślimy, ale nie znam monarchisty, który wierzy, że monarcha powinien ubierać się jak przeciętny prezydent. Powiedzmy to otwarcie: tak, miałbyś koronę, miałbyś berło, miałbyś ceremonię, ponieważ to ważne. Ludzie nie doceniają mocy ceremonii, mocy symboliki — podkreśla Hoover.
I dodaje: — Jeśli chodzi o Biały Dom, nie miałbym nic przeciwko zrobieniu z niego pałacu, ponieważ pałace nie są tylko po to, by dobrze wyglądać, bo król jest egoistą. To stereotyp. Pałace miały być pokazem bogactwa kraju i jego wielkości. I tu właśnie pojawia się argument estetyczny. Kiedy król jest koronowany i konsekrowany świętym olejem, kiedy jest ubrany w te wszystkie szaty i klejnoty, symbolizuje naród z całą jego chwałą. I dlatego ludzie tak bardzo skupiają się na koronacji królów, nawet jeśli nie mają oni już żadnego wpływu. To pokazuje, że w rzeczywistości… oddajesz swojemu narodowi to, co mu się należy.
Tekst opublikowany w amerykańskim „Newsweeku”. Tytuł, lead i śródtytuły od redakcji „Newsweek Polska”.