W czasie choroby przekonałam się, że moje wyobrażenie o dobrym, satysfakcjonującym życiu się zmienia. W miarę jak człowieka opuszczają siły i zdrowie, ma mniejsze wymagania. Niemniej ma jakieś wymagania. Jeżeli życie nie spełnia tych wymagań, to wówczas człowiek ma prawo je zakończyć – mówiła o eutanazji w „Rachunku sumienia” kandydatka na prezydentkę Joanna Senyszyn.
Dlaczego pani tak tego Kościoła nienawidzi, pani profesor? – pytała Magdalena Rigamonti.
– Uważam, że ja jestem jednym z nielicznych przyjaciół Kościoła w Polsce. Wskazywanie błędów, wskazywanie drogi naprawy – tak robią ludzie, którym zależy na tym, żeby dana instytucja była. Dlatego że ona wielu Polakom jest potrzebna, czują, że chcą mieć Kościół. W związku z tym niech mają, ale niech mają uczciwy Kościół, który nie ukrywa pedofilów, który nie wymiguje się od płacenia odszkodowań, który nie doi państwa w bezczelny sposób – mówiła Joanna Senyszyn.
Joanna Senyszyn w „Rachunku sumienia” stwierdziła jasno – nie wierzy w istnienie Boga. Magdalena Rigamonti zapytała ją, co robi w najtrudniejszych momentach życia – kiedy traci najbliższą osobę, kiedy sama jest ciężko chora, a jej życie wisi na włosku.
– Myślę wtedy, jak spędziłam życie. Czy jestem z niego zadowolona – odpowiedziała Senyszyn.
– Rachunek sumienia? – dopytywała Rigamonti.
– Właśnie chciałam to powiedzieć. Robię swoisty rachunek sumienia. Kiedy miałam zawał, to jeszcze zdążył do szpitala przyjechać mój mąż. Serce mi stanęło, ale to już jak byłam pod opieką lekarzy, leżałam na SOR. Powiedziałam wtedy mojemu mężowi, że spędziłam z nim cudowne życie, że jestem bardzo zadowolona, że w zasadzie niczego bym nie zmieniała i że jestem gotowa – mówiła Senyszyn.
– Łzy leciały wtedy?
– Nie. Jak mój mąż umarł, to tak. Ale ja to nie. No przecież wiem, to jest nieuniknione. Śmierć i podatki – mówiła Senyszyn.
W „Rachunku sumienia” była europosłanka i posłanka SLD podkreślała, że jest zwolenniczką aborcji. Magdalena Rigamonti pytała, czy podpisałaby też ustawę legalizującą eutanazję.
– Oczywiście. Uważam, że człowiek ma prawo do usuwania ciąży, człowiek ma prawo do decydowania o tym, kiedy chce skończyć swoje życie. Skoro jesteśmy przeciwnikami kary śmierci i uważamy, że nie można siłą odbierać człowiekowi życia, to również nie można na siłę zmuszać go do niechcianego życia – mówiła Senyszyn.
– A 25-latka, która ma depresję, też mogłaby z takiego prawa skorzystać? – pytała Magdalena Rigamonti?
– Nie. Tutaj są różnego rodzaju obostrzenia, że jednak powinna być to choroba, która nie rokuje nadziei na życie określonej jakości. Jest taka bardzo ciekawa książka prof. Barnarda, który przeprowadził pierwszy przeszczep serca. […] No i on bardzo ciekawą rzecz napisał, że głównie właśnie Kościół katolicki mówi, że to Bóg daje życie. W związku z tym tylko Bóg może decydować, kiedy to życie odebrać. Ale Barnard mówi: przecież cała historia medycyny to jest sprzeciw wobec tej boskiej woli, że życie ma się skończyć i walka o przedłużanie życia. Jeżeli człowiek ma prawo przedłużać sobie życie wbrew woli boskiej – dodajmy: nieistniejącego Boga – to ma prawo również je skracać wbrew takowej woli – mówiła Senyszyn.
– Bierze pani pod uwagę eutanazję w stosunku do siebie? – pytała Magdalena Rigamonti.
– Oczywiście. Tylko martwi mnie to, że są choroby, które ją uniemożliwiają. Np. Alzheimer bardzo posunięty. Sklerotyczne zmiany spowodują, że człowiek już nie będzie mógł podejmować samodzielnych decyzji. Straci nawet tę świadomość, że może by chciał [podjąć decyzję]. To mnie bardzo martwi i zastanawiam się bardzo nad tym, jak to rozwiązać w stosunku do siebie – mówiła Senyszyn.
– Kiedyś panowała powszechnie etyka świętości życia. Życie jest święte. Ale współczesny człowiek uznaje przede wszystkim etykę jakości życia. Chce, żeby życie spełniało jego oczekiwania. Oczywiście każdy człowiek ma inne. Ja w czasie choroby też się przekonałam, że moje wyobrażenie o dobrym, satysfakcjonującym życiu […] się zmienia. W miarę jak człowieka trochę opuszczają siły i zdrowie, ma mniejsze wymagania. Niemniej ma jakieś wymagania. Jeżeli życie nie spełnia tych wymagań, to wówczas oczywiście człowiek ma prawo je zakończyć – mówiła Senyszyn.
Jej zdaniem w Polsce nie ma zrozumienia, czym tak naprawdę jest eutanazja. – Tak jak na aborcję mówi się: zabicie dziecka, tak na eutanazję się mówi: zamordowanie człowieka. Eutanazja to jest śmierć na życzenie. A więc ta osoba, która jest poddawana eutanazji, musi wyrazić zdecydowane takie życzenie, że chce umrzeć, że nie chce dalej żyć – tłumaczyła Senyszyn.
Czym jest „Rachunek sumienia”?
Kościół. Dla jednych skompromitowana instytucja cynicznie wykorzystująca religię jako narzędzie do zarabiania pieniędzy. Dla drugich opoka oraz źródło wszelkiego dobra i miłości. „Rachunek sumienia” to nie jest podcast tylko o Kościele. To podcast o ludziach, na których kariery, a czasem i na całe życie, wpływ miała (lub nadal ma) instytucja, jaką jest Kościół katolicki. Jeśli nie macie w sobie uczuć religijnych, koniecznie posłuchajcie. Jeśli je w sobie macie — posłuchajcie tym bardziej.
Historia Kobiet
Newsweek.pl – wiadomości z Polski i ze świata. Najnowsze wydarzenia i opinie a także artykuły z kategorii społeczeństwo, biznes, kultura, historia, psychologia, trendy.
