Ujawniła, co kryje się za celibatem duchownych. „Wracają do pustego domu i jest takie: co dalej?”

— To jest krytyka obowiązkowego celibatu, bo są tacy, którzy w celibacie potrafią i chcą żyć. I ja też znam takich, którzy sobie z tym doskonale radzą. I to jest rzeczywiście coś, co było w Kościele od samego jego początku. Bo byli mnisi, anachoreci, pustelnicy. Oni żyli samotnie. Problem, mam wrażenie polega na tym, że celibat nigdy nie jest, albo rzadko jest dla księdza pierwszym wyborem. Jest nieodłączną konsekwencją wyboru kapłaństwa. No i trochę go dostają z dobrodziejstwem inwentarza — odpowiada dr Monika Białkowska, dziennikarka i teolożka.

— Bardzo smutne dla mnie było zwierzenie jednego z byłych księży, który mówi: wiesz, ja po prostu jako nastoletni czy młody chłopak nie wiedziałem, że się nie nadaję do samotnego życia — dodaje dr Białkowska. — To chyba jest ten problem, że wybierają celibat ludzie bardzo młodzi i nie mogą go nie wybrać, jeżeli chcą być księżmi.

Problemy z celibatem

Dr Monika Białkowska jest gościem najnowszego odcinka podcastu „Rachunek sumienia”, którego prowadzącymi są Magdalena Rigamonti i Tomasz Sekielski. W tym roku ukaże się jej najnowsza książka zatytułowana „Połamany celibat”. W opisie książki czytamy, że przedstawia „historie księży, którzy odeszli od kapłaństwa po latach wewnętrznych konfliktów”, ale daje także głos kobietom „ukrytym „nielegalnym” partnerkom, wychowującym księżowskie dzieci, porzuconym „dla uratowania kapłaństwa”.

Co sprawia, że księża mają problemy z wytrwaniem w celibacie? Czy chodzi o sprawy związane z seksualnością?

— Kiedy zaczynałam pisać tę książkę, to wydawało mi się, że o tym będzie więcej, że duża część tego, że celibat jest łamany, to będzie właśnie problem seksualności, z którą człowiek sobie nie może poradzić. I byłam zaskoczona, bo okazało się, że wcale nie. Największym problemem nie jest brak realizacji potrzeb seksualnych tylko pustka emocjonalna. Największym problemem jest samotność. Księża wchodzący w relacje z kobietami szukają przyjaźni. Szukają miejsca do wygadania się. Szukają kogoś, kto ich wesprze, kto ich posłucha, a nie szukają seksu — tłumaczy dr Białkowska.

Zaznacza jednocześnie, że seksualność też jest ważnym czynnikiem, bo przecież księża wchodzą w związki, z których rodzą się dzieci, ale te historie mniej ją jako autorkę interesowały.

— Oni naprawdę są czasami w takiej sytuacji, że po największych akcjach, po spotkaniach z biskupami, po jakichś udanych konferencjach, po wielkich wydarzeniach wracają do pustego domu i jest takie: co dalej? Co ja mam zrobić z tą radością, z tym smutkiem, z tą przegraną? — mówi teolożka.

Czym jest „Rachunek sumienia”?

Kościół. Dla jednych skompromitowana instytucja cynicznie wykorzystująca religię jako narzędzie do zarabiania pieniędzy. Dla drugich opoka oraz źródło wszelkiego dobra i miłości. „Rachunek sumienia” to nie jest podcast tylko o Kościele. To podcast o ludziach, na których kariery, a czasem i na całe życie, wpływ miała (lub nadal ma) instytucja, jaką jest Kościół katolicki. Jeśli nie macie w sobie uczuć religijnych, koniecznie posłuchajcie. Jeśli je w sobie macie — posłuchajcie tym bardziej.