— Tutaj nas biją po głowie, a my dziękujemy i mówimy, że jest nam przyjemnie. To jest jednak dość perwersyjna struktura i moim zdaniem Kościół jest mistrzem perwersji — mówi prof. Piotr Augustyniak. Były dominikanin, a obecnie filozof związany z Uniwersytetem Ekonomicznym w Krakowie, jest gościem podcastu Rachunek sumienia.
Więcej ciekawych historii przeczytasz na stronie głównej „Newsweeka”
Dziękujemy, że jesteś z nami!
Foto: Newsweek
— Jak słuchałem Macieja Zięby, to wtedy on robił na mnie wrażenie jako taki intelektualista, jeszcze z charyzmą — mówi prof. Piotr Augustyniak, filozof, wykładowca Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie, a kiedyś dominikanin.
W 2021 r. odszedł z zakonu i Kościoła rzymskokatolickiego. Ostatnio opublikował książkę pt. „Boga nie ma, jest życie”.
— Byli tam wspaniali ludzie. To nie jest tak, że to wszystko jest czarno-białe. Natomiast problemem jest sama, myślę, struktura tej instytucji, która wielu ludzi niszczy, innym nie pozwala się rozwinąć, a jeszcze innym utrudnia ten rozwój, chociaż o niego walczą, więc jest całe spektrum ludzkie. Dominikanie wydawali mi się wtedy, jak zacząłem mieć wątpliwości do tego klerykalnego polskiego Kościoła, takim miejscem dla mnie. Trochę w kontrze, taka wewnętrzna kościelna kontrkultura, ale już przez system oswojona z dużym poziomem intelektualnym, z inną kulturą też liturgii, sposobu bycia, to wtedy mnie bardzo pociągało — wspomina prof. Augustyniak.
W najnowszym odcinku podcastu „Rachunek sumienia” prowadzonym przez Tomasza Sekielskiego mówi o duchowości bez religii, wyzwalaniu się z dogmatów, doświadczeniu sacrum bez wiary i o tym, jak filozofia może pomóc w odnalezieniu sensu w świecie pełnym chaosu i manipulacji. Profesor opowiada też o swojej drodze – od młodzieńczego powołania, przez zakon, aż po filozoficzne przebudzenie.
Skandale w Kościele? Zastrajkujcie
Wspomina jedno z wcześniejszych spotkań autorskich, podczas których rozmawiał ze słuchaczami o nierozliczonych skandalach w polskim Kościele rzymskokatolickim. W przerwie podeszło do niego dwoje ludzi, którzy mówili, że nie wiedzą, co mają zrobić, bo chcą pozostać w Kościele, ale nie akceptują tego, co się w nim dzieje.
— No to może zastrajkujcie, przestańcie chodzić do kościoła, po prostu, na przykład, nie? I oni mówią: „ale przecież my nie będziemy Pana Jezusa przyjmować. Jak nie będziemy przyjmować Pana Jezusa, to my się potępimy, my nie możemy tego zrobić.” I to było dla mnie wstrząsające, poczułem, że tu się kończy możliwość rozmowy. To jest takie uwiedzenie czymś absolutnie irracjonalnym, co po prostu, no tylko jakiś czas, czy jakieś własne doświadczenia mogą to — być może — gdzieś odwrócić — mówi profesor.
— Czy Kościół tworzy sobie mentalnych niewolników? — dopytuje Tomasz Sekielski.
— Absolutnie tak. I myślę, że tym się karmi. Myślę, że Pan dobrze o tym wie, że tworzy i sam Pan widział na własne oczy na różne sposoby takich niewolników, którzy są w dużym stopniu lojalni i są przekonani o tym, że nawet to zniewolenie ich wyzwala, czyli to jest, można powiedzieć, synonim, dokładnie odpowiednik tego, czym jest perwersja. Takie odwrócenie prawda? Tutaj nas biją po głowie, a my dziękujemy i mówimy, że jest nam przyjemnie. To jest jednak dość perwersyjna struktura i moim zdaniem Kościół jest mistrzem perwersji — odpowiada prof. Piotr Augustyniak.
Czym jest „Rachunek sumienia”?
Kościół. Dla jednych skompromitowana instytucja cynicznie wykorzystująca religię jako narzędzie do zarabiania pieniędzy. Dla drugich opoka oraz źródło wszelkiego dobra i miłości. „Rachunek sumienia” to nie jest podcast tylko o Kościele. To podcast o ludziach, na których kariery, a czasem i na całe życie, wpływ miała (lub nadal ma) instytucja, jaką jest Kościół katolicki. Jeśli nie macie w sobie uczuć religijnych, koniecznie posłuchajcie. Jeśli je w sobie macie — posłuchajcie tym bardziej.
HtmlCode
Historia Kobiet
Newsweek.pl – wiadomości z Polski i ze świata. Najnowsze wydarzenia i opinie a także artykuły z kategorii społeczeństwo, biznes, kultura, historia, psychologia, trendy.
